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六项精进--第一项--1
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稻盛和夫:六项精进:第四项:活着,就要感谢

来源:杜莹科作者:稻盛和夫网址:www.amibacn.org

稻盛和夫:经营哲学

六项精进

第四项、活着,就要感谢

1.对一切都要说“谢谢!”

六项精进的第四项是:“活着,就要感谢”。

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切,这是理所当然的,因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品,、还有家庭成员、单位同事,还有社会,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。

这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然而然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。

我活着,不,让我有活着的机会,我当然要表示感谢,这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心,我就能活得更加滋润,让自己的人生更加丰富,我相信这一点。

不要牢骚满腹,对现状要无条件地表示感谢,在此之上,再朝着更高的目标努力奋斗。首先,就“让我活着”这一点,向神灵表示感谢,向自己周围的一切说一声“谢谢!”。我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。

“要抱着感谢之心!”这句话说来容易做来难。为此,我年轻时曾对自己说:“就是违心说谎,你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口,我的心情就变得轻松、变得开朗了。对别人由衷地说声“谢谢!”,用语言将自己内心的感激之情表达出来,听的人也会心情舒畅,这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬,我想这会给自己和别人带来不幸。

不管多么微不足道的事,我们都要表示感谢,这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢您”,这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界,也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。

在我上小学之前,那是战争时期,在家父出生的偏寂的山村深处,住着我的几位亲戚,他们偷着信佛。在明治时期,“废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压,他们将佛龛和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁橱里。将佛教保护且留传下来的,就是这些偷偷信佛的人。

家父曾带我去过那位亲戚的家,按照从前的传统,我们提着一盏灯笼,步履艰难地走在漆黑的山路上,最后,我们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看,那里坐着一位和尚打扮的人,在念佛诵经。在他的身后,站着五个双手合十的孩子,他们都是小学生。

那位和尚对家父说,“这孩子没问题,以后不用再来了。”说完后,他又面对着我,说:“孩子,今生今世,只要你还活着,你就要念诵: 南曼、南曼,谢谢! 每天向佛陀表示感谢,绝对不能忘记呀。”

念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”,用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼”。

然后,那和尚又朝向家父说道:“如果这个孩子能照我的嘱咐去做,他的人生会很顺畅。”最后,他用眼神示意我们,“你们可以回去了”。直到现在,当时的情景依然历历在目。

我照着那位和尚的嘱咐做,一直坚持到今天,从不间断。

现在,我皈依到禅宗的佛门之下,取得了僧人的资格。不过,禅宗里并不教大乘佛教里的“南无阿弥陀佛,谢谢”这样的内容。也不唱净土真宗的“南曼、南曼,谢谢!”。但是,早晚两次,在家吟诵禅宗经书的时候,最后,我一定说一声“南曼、南曼,谢谢!”。现在依然如此。

在经营公司的过程中,我从年轻时起,就常乘飞机去海外出差,伊斯兰教的清真寺,基督教的教堂,我经常光顾。我不懂基督教和伊斯兰教的教义,在祈祷时,不管是在教堂还是在清真寺,我都会双手合十,低声诵吟“南曼、南曼,谢谢!”。这种感谢之心一直保持到今天,我想,正是这种虔诚的感谢心才造就了今天的我,造就了今天的京瓷公司。

日文的“谢谢”一词的含义是,本来不可能有的事现在有了,奇迹发生了,对这样的幸运当然应该感谢。京瓷、第二电信电话公司、KDDI,这些优秀企业居然都成功了。这本来不是我这样的人所能办成的事,然而,不可能的事情竟然发生了。对此,

我必须用“谢谢,真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

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